Языческие боги в Библии. Ваал.

Спойлер: правильно не Ваал, а Баал. И вообще, это не один бог.

Если Дагон, как божество, в Библии неоднократно упоминается - то Ваал просто врос в неё. Что неудивительно: это настолько старое семитское языческое божество, что его культ существовал задолго до культа Яхве - а некоторое время и одновременно с ним.

Это слово неоднократно упоминается в оригинальном тексте Библии, но не всегда обозначает местного бога. "Баалом", "господином" или "мужем" называется Авраам по отношению к собственной жене (которую для собственной безопасности представляет, как сестру). И даже сам Яхве по отношению к народу Израиля. Царь Герары не должен вступать в плотскую связь с Сарой, ибо она "баалит бааль", "принадлежит господину" (или "замужем", оба варианта возможны).

При этом, Ваал (Баал), именно, как бог тоже, конечно, упоминается. С определенным артиклем: "ха-Баал". Более того, в греческом тексте Нового Завета это имя тоже есть (но, почему-то в женском роде; в русском переводе "Вааль"). Теологи делают из этого вывод, что в то время Баал представлялся двуполым, его мистерии ("оргии" в трактовке христиан) включали в себя бисексуальные отношения. Еврейским текстом это предположение не подтверждается.

У семитов Баал - сын верховного бога Эля, вполне себе гетеросексуал и муж Астарты (Иштар, если правильно - но о ней в следующий раз). Эль - вполне типичный для архаичных религий бог-творец. С одной стороны, он создает все сущее. С другой стороны, его "масштаб" слишком велик, чтобы быть самым почитаемым богом пантеона.

Примерно то же самое мы видим везде. Греческий Уран ("небо") уступает место сыну Зевсу. Алтайский Кудай занимает "пост" владыки всего мира, но больше почитается его создание, сын и творец людей Ульгень. Все аналогии с христианством, где Иисус пользовался много большей популярностью, чем Бог-Отец (потому что был понятен; чтобы избежать этого пришлось придумать концепцию Троицы) - в эпоху уголовных дел за "оскорбление чувств верующих" мы оставляем на совести читателей...

Равно как и любителям "народных этимологий" предлагаем подумать самим, какая связь между тем, что "отец" именуется Эль (то есть его имя начинается с "алеф", а "сын" - Баал (с "бет"). И да, библейское "элоха" - тоже самое слово. "Элохим" в самом начале - "боги", не свидетельство изначального многобожия иудеев, этот текст многократно редактировался, заменили бы - а "множественность величия". Как в "мы, император Николай Второй".

В любом случае, создатель и главный бог был один - а вот его сын, скорее всего, представлялся "своим" для каждого отдельного народа. Этим объясняется и многочисленность Ваалов, которые встречаются евреям в Ханаане (Ваал-Фегор, Ваал-Зебуб и многие еще) и их упоминание во множественном числе (основной грех евреев по мысли служителей Яхве - в том, что они "поклонялись Ваалам и Астартам").

Поклонение это было вполне логично. На новом месте, откуда они должны были бы изгнать всех аборигенов с их культами (по прямому распоряжению Яхве) и не сделали этого, принятие местных божеств было понятным: они здесь хозяева, они могут помочь по хозяйству, если что.

Мы не очень много знаем про культ Баалов - но он, так или иначе, связывался с плодородием. А значит, включал в себя (скорее всего, все остальные так делали) жертвоприношения и ритуальные половые акты. Скорее всего - в форме "храмовой проституции". Что для иудейских и христианских мыслителей, понятно, было свидетельством не его древности, а его дьявольской сущности.

И, конечно же, основное, что всплывает в памяти при упоминании Баала - кровавые жертвоприношения. Включая детские.

Тут ситуация в следующем. Все сведения о том, что кроме обычных жертвоприношений, практиковались человеческие опираются на два источника.

Во-первых, они в том регионе в то время реально существовали. Это факт.

Во-вторых, они точно существовали в городе-государстве Карфаген где как раз существовал культ Ваала (Ваал-Хаммона или Баал-Цефона). Он действительно является "тем самым" культом, который был заимствован финикийцами (строителями Карфагена) у семитов и в итоге распространился очень далеко на запад. Во времена несвободы Карфагена его жителям специальными распоряжениями запрещалось совершать детские жертвоприношения. Что означает, что такие попытки предпринимались.

Или существовало устойчивое мнение о том, что такие попытки возможны. Это не одно и то же - есть факт, а есть информационное поле... Хотя... устойчивое мнение о том, что евреи осуществляют кровавые жертвоприношения существовало в Европе с древности, а специальных распоряжений по этому поводу практически не было.

В общем, в эпоху противостояния Карфагена с Грецией и Римом такие случаи, видимо, бывали. В 310 году до н.э. во время осады города сиракузским тираном Агафоклом было совершено массовое жертвоприношение карфагенских детей и возрослых. Жрецы объяснили все несчастья тем, что карфагеняне перестали жертвовать своим - а для жертвоприношений покупали или захватывали рабов.

Было убито и сожжено 300 детей из благородных семей и еще 200 человек принесли себя в жертву добровольно. Впрочем, это тоже данные историков из числа противников карфагенских финикийцев (Диодора). А вот специальный указ другого победителя Карфагена, другого сиракузского тирана, Гелона (480 год до н.э) о запрете на человеческие жертвоприношения Кроносу (которого греки отождествляли с Баалом) - исторический документ. И археология подтверждает: примерно с седьмого века до нашей эры такое практиковалось.

Но общеизвестно, что карфагенский культ Баала отличался от палестинского. В частности, божества никогда не назывались по имени, лишь прилагательными.

Параллель с Яхве, реальное имя которого ("тетраграмматон", "йуд-хей-вав-хей") было и остается запрещено к произнесению вместо него положено говорить "адонай", "Господь" - так же оставляем на волю читателей... Но, учитывая, что "баал" в прямом, не священном значении - "господин", это, скорее всего, было свойством ханаанской культуры.

Что же до свидетельств Библии - то существование культа Баала в то время и в том месте подтверждается находками. А вот массовые человеческие жертвоприношения - нет (в том же Карфагене останки находили - правда, не факт, что все убитые - в большинстве своем действительно, дети и младенцы - были принесены в жертву живыми: во время эпидемии, например, была вполне возможна жертва трупиков). А учитывая, что одной из основ Библии является народный еврейский эпос с кратким содержанием: "почему евреи хорошие, а все остальные плохие и как Яхве победил всех" - мы можем вполне обоснованно предполагать, что это, в определенном смысле, фантазия.

Косвенным свидетельством того, что у племен Ханаана этот обряд не практиковался служит эпизод из Книги Царств, где еврейский пророк Илия вступает в противостояние с жрецами Ваала и по его просьбе Яхве насылает на страну трехлетнюю засуху. Согласитесь, ситуация для аграрного комплекса катастрофическая? И в этой ситуации естественно было бы применять "самые сильнодействующие средства" из принятых в культе? Но про жрецов Ваала сообщается, что они молятся и проводят обряды - и ни слова о кровавых жертвоприношениях богу плодородия. Для интересующихся - Яхве и Илия победили.

Жертвоприношения есть? Есть. В том числе и путем сожжения детей (чаще собственных) живыми.

Слово "молох", которое стало в просторечии обозначать имя еще одного бога - это просто название этого обряда. Хотя, у древних арабов, до ислама был бог Малк (или богиня Малка) - но увы, его к жертвоприношениям детей нельзя притянуть никаким боком, он отвечал за добро и благоденствие... А связи с другим финикийским богом Мелькартом тут вообще нет.

Дров в огонь подбросило нахождение финикийской стелы с расценками на жертвоприношения, где было сочетание "молк баал". Но это не "жертвоприношение Баалу", а "жертвоприношение имущества, оплаченное неким господином этого имущества"

Фрагмент этого "тарифа"

Мы правильные, а они нет. Мы детей в жертву не приносим - значит, они должны приносить. Логика проста.

А после того, как было доказано совершение таких обрядов в Карфагене (хотя их количество и частота - скорее всего, кровавый навет) - все могли легко убедиться в прогрессивности взглядов иудаизма (христианства еще не было) по сравнению со старыми культами.

Что, кстати, правда.

Ваалу только не повезло. Когда-то просто великий бог, отвечавший за плодородие и все с ним связанное (это чаще функция женских богинь) стал символом всего страшного, отсталого и мерзкого, что можно было найти в язычестве.

По мнению христианских иллюстраторов - примерно таким. Хотя львиная голова - знак не Баала, а его супруги Танит (см. ниже)

Ну, не он первый - не он последний.

Несколько иллюстраций:

Баал-Хаммон из Карфагена. По бокам трона были "керубы", крылатые существа с телом льва, грифоны. Библейские "херувимы" - это их наследники. В левой руе обычно изображался посох с навершием в виде шишки или колосьев (символов мужской плодовитости)

Ханаанский Баал-Хаддат, божество грома, грозы и дождя. Именно с ним, скорее всего и "сражался" Илия

Угаритская статуэтка Баал-Хаддата, мечущего молнии. Возможно, финикийский Баал-Хаммон имеет удвоенную "м" в имени из-за сходства этой его ипостаси с греческим Зевсом-Аммоном

Эль, отец Баала (барельеф)

Карфагенская жена Баала, Танит (изображалась с львиной головой; полное имя её было "Танит, предстоящая перед Баалом")

Изображение Ваала из "иллюстрированной библейской энциклопедии" архимантрита Никифора (1893). Верная деталь образа - бычьи рога: он действительно с ними изображался

Еще одна иллюстрация из Библии. На этот раз - средневековая миниатюра к книге пророка Даниила. Вместо Ваала там упоминается Вил (но это форма того же имени; с ним часто связывают В.И. Ленина). Как видим, наличие рогов на голове однозначно маркировало любого пересонажа, как принадлежащего к бесовскому стану. Даниил, как понятно, убивает дракона. На столе - жертвенные сосуды (в том числе - и с кровью невинных жертв) Вил пьет тоже её.

Напоследок: еще один Баал ( а еще его сын Баалшамин, бог неба и "ангелы", младшие солнечные божества):

У Баала на посохе шишка, у Баалшамина - колосья.