Войны между католиками и протестантами. А почему, собственно?

Основной вопрос, который возникает, когда знакомишься с историей войн католиков и протестантов (то есть - между христианами) в Европе раннего Нового времени: а из-за чего воевали-то?

Так, на секундочку, только во Франции 36 лет с перерывами. И на Варфоломеевской ночи ничего не закончилось...

Ответы, вроде, все знают из школьной программы: вероучительные разделения. Учитывая, что большая часть религиозных войн объясняется в учебниках так же - то, вроде бы все понятно.

Про "вероучительные разделения" - это очень слабое объяснение. Протестанты и католики отличнейшим образом объединялись, если им это было нужно. В 1594 году в Мюнстере они, не вдаваясь в обсуждение вероучительных разделений, совместно устроили мини-геноцид меннонитам (радикальным протестантам), которые не нравились ни тем, ни другим.

Но вот беда - иногда (и чаще всего) простые ответы - неверные. А никаких других не дали? Ну, что ж, исправляем.

Как всегда, чтобы понять явление нужно увидеть всю картину целиком. Что из себя представляла тогдашняя Франция?

В стране живут одновременно две семьи потомков французских королей Капетингов - Валуа и Бурбоны. Формально, Бурбоны - младшая ветвь. Но они весьма обижены на "старшеньких" и сами хотят повластвовать.

Им это, кстати, в итоге удастся

Обе стороны несут свою веру, как символ того, что именно они - правы. Валуа - католики. Они видят себя, как продолжатели древних французских традиций. Их союзники вовне страны - Испания и Италия, тоже католические страны. Внутри Франции - в первую очередь, герцоги де Гизы.

Пока не появляется протестантизм в ситуации, когда враждуют две стороны, привлекать религию получалось хуже. Но он уже появился и отлично себя чувствует. Хотя католики Реформацию и не приветствуют.

Позиция Бурбонов: ну да, и куда вы завели страну соблюдением своих традиций? Времена-то новые. Прогресс, знаете ли. А вы все по старинке. Какая Испания, какая Италия? Нужно дружить с Англией. Тем более, король-то у вас, может и из старшей ветви - но он, сами понимаете, слабоват. А вот его жена - наша, Мария Стюарт (да, та самая). Ну, и что, что по матери она тоже де Гиз и католичка... ничего страшного.

Про короля, кстати, правда. Франциск II умер не дожидаясь начала религиозных войн, в очень юном возрасте. Но Мария Стюарт на престол не взошла - у короля был младший брат, его и короновали.

Тем более, ничего страшного, вроде бы нет в разнице религий. Почти. Если бы не одно но. По сути, протестанты выступают за новую модель мироустройства, в которой два основных пункта:

• религия и государство должны существовать по отдельности;

• и подчинение Римскому Папе, обязательное для католиков - глупость устаревшая.

Все остальное - не то, чтобы совсем одинаково, но уж точно не критично. А эти два пункта для государства того времени: как серпом... Потому что из них следует два важных нововведения:

Власть не сможет полностью контролировать своих подданных (напомним: для того времени, религия и другие сферы не разделены; исповедуешь не ту веру - враг государства) Вектор союзничества переходит "на север". Традиционные католические державы, которые признают власть папы над земными монархами (хотя и очень условно ей подчиняются) оказываются врагами.

Важное замечание: именно протестанты (а точнее, Мартин Лютер) действительно впервые задали тему "отделения церкви от государства". Но логика Лютера была совсем не такая, как нам кажется. Никакие права и свободы его не интересовали. Помилуйте, какие свободы? Христианин полностью подчинен Богу в своих делах. Гражданин обязан во всем подчиняться государственной власти.

Да, государство по его мнению не должно вмешиваться в дела веры. Но потому, что христиане (все остальные веры для него - язычество, а иудаизм - вообще богомерзкое извращение) это люди прекрасные и ведомые Богом. А земные властители творят дела, скажем мягко, не очень-то божественные. Но их нельзя отменить - они очень нужны. Просто церковь их не должна поддерживать и выдавать за свои. Церковь - от Бога; земная власть (в том числе, католические мерзости) - от Дьявола.

Но земная власть (хотя и греховная) нужна. Кому-то же нужно защищать веру от дьявольских орд? А кто не согласен - к ногтю их! (вспоминаем мюнстерских меннонитов - они были, как раз несогласны терпеть то, что от дьявола) .

При этом, протестанты уже успели приобрести "неплохую" репутацию, как непримиримые религиозные фанатики. Не католики устраивали в Европе массовые сожжения ведьм - у них были другие дела. Мигеля Сервета сожгли не в Риме, а в Женеве.

Поскольку протестантизм - нормальная религия, то его приверженцы точно знают: они - истинные верующие и правы во всем. А всех остальных... в общем, как и ведьм. Ибо, паписты проклятые.

А теперь, представьте последствия потенциальной победы гугенотов (протестантов) для французских католиков и вообще и для де Гизов в частности? Тут можно не только власти и богатств лишиться - но и голов. Так что, чем дальше идет разобщение - тем более непримиримы де Гизы к возможности объединения французов.

А король-то слаб и умственно, и физически. Так что - для его блага, конечно - реальное управление страной все больше сосредотачивают в своих руках Гизы. Превентивно сажая и казня все больше гугенотов.

А противостояние с Англией - ну, что же... война с Испанией и Италией лучше что ли?

Гугеноты понимают: разговорами ничего добиться, надо что-то делать. Еще до смерти Франциска, Бурбоны планируют заговор: выкрадем короля, прямо на ложе болезни - и коронуем нашего принца Конде. Ну и что, что он всего лишь принц? Коронуем - будет король. Заговор раскрывают. Чтобы умилостивить Бурбонов им выписывают всякие послабления. Конде приближают ко двору, Гизов отстраняют от влияния на вдовствующую королеву (её вообще потом обратно в родную Шотландию отправят). Главу Бурбонов, короля Наварры делают генерал-лейтенантом Франции (это звание тогда значило побольше, чем сейчас - даже королям было не зазорно).

Екатерина Медичи (мать короля) старается привести в жизнь принцип: "давайте жить дружно". Гугентоты радуются. Гизы понимают, что пахнет жареным. И решаются на измену. Договариваются с Испанией о помощи, берут и Екатерину, и короля Карла IX в заложники и требуют отказаться от всех уступок протестантам.

Ну, раз так - то те решают: и нам можно. Договариваются о помощи с Англией. Объявляют себя независимыми.

Начинается первая война.

К Гизам приходит на помощь еще и Италия, к Конде - германские князья-протестанты.

Тут еще один важный момент. Католики - сторонники достаточно жесткой вертикали: папа-то один и должен править всеми. А протестанты, по сути - конфедераты. Две кардинально разных модели государственного устройства. В каждой из которых нет места её противникам...

Сильнее были чаще католики - но, в целом, тридцать с лишним лет команды гоняли мячик с переменным успехом. Каждый раз после войны заключался мир. Либо удобный для одних, либо для других. Обиженные зализывали раны и начинали новую гражданскую войну. Благо, лозунгов хватало.

Пока однажды Генрих Гиз не понял: короли - существа ненадежные. Кто этих монархов разберет, на что еще они пойдут ради всякой ерунды вроде "единства страны". Стану-ка я сам королем - решает Гиз.

И... организовывает массовые митинги и демонстрации в свою поддержку. Ничто не вечно под Луной.

И начинается война уже на три фронта.

Кто страдает? А все. Одних режут - другие с голоду пухнут, ибо экономика в одном месте. И все - страшно боятся: не дай бог, противник окончательно победит.

В итоге, всех победил Генрих Наваррский, протестант. Но никаких католиков он резать не стал - а объявил веротерпимость. Франция осталась единой страной.

Для нас же - отличная модель: религиозные войны, они не то, чтобы чисто религиозные. А их религиозная составляющая - это неотъемлемая часть. Без неё нельзя (поводы-то тоже нужно знать), но и думать, что все сводится сюда - неправильно. Потому что, причины - понимать тем более обязательно.

А еще потому, что "религия, отделенная от политики и войны" - это очень недавнее изобретение. Как и было не раз уже сказано...