"Город мертвых", Даргавс (Осетия)

Продолжаем описывать самые "смертельные" места для познавательного туризма. Как обычно - 18+

И совсем не обязательно ехать куда-то сильно далеко. Очень интересные места есть прямо поблизости. Одно из них - осетинский некрополь около деревни Даргавс (учитывая, что эта российская республика вообще небольшая по площади - это может быть даже кратковременным путешествием или частью осмотра достопримечательностей).

Если кратко - то Даргавс это 97 "домиков", стоящих на отдельном пространстве высоко в горах. Понятно, что местные жители туда предпочитают не ходить. Каждый из таких "домиков" - на самом деле склеп, принадлежавший некогда одной семье.

В самом большом обнаружили почти сотню останков разных людей.

Как и у любого подобного места - у Даргавса есть своя легендарная история. Её с удовольствием рассказывают туристам. Конечно, она существует в нескольких вариантах - но все они весьма похожи: за долгие годы "стандартизировались". Если собрать воедино все общие моменты, то получится примерно так:

Давным-давно в село Даргавс пришла неизвестно откуда девушка неземной красоты (по другой популярной версии её захватили в плен во время набега на соседей). Мужчины села, все до единого, пали жертвой её чар - и уже хотели друг друга перерезать. Но они были мудры и потому обратились к совету старейших жителей, надеясь, что им назначат правильный вариант. Те, правда, тоже поддались её красоте, несмотря на преклонный возраст и сами чуть не устроили междоусобицу. Девушка в это время покорно ожидала решения своей судьбы, да. В общем, три дня старейшины думали, что делать а молодежь завидовала в отдалении. В итоге - все-таки люди старые и тоже мудрые - рассудили так:

- если отдать девушку в жены кому-то одному, то а)как выбрать самого достойного (спросить девушку? да вы что - гордые горцы мнением женщин не интересуются!) и б)все остальные будут ему завидовать и стараться отобрать жену, а его убить.

- если её отпустить - то а)жалко и б)все ж за ней ломанутся и опять же, резни не избежать.

- про женщин селения, которые были, конечно, без права голоса, но все-таки свои, родные - тоже забывать не стоило.

Ничего удивительного, что решили убить саму девушку. Не то, чтобы она была виновна в том, что при взгляде на неё у всех начиналось непроизвольное слюноотделение и/или эрекция - но, в конце концов, а зачем она вся такая красивая пришла (или в плен попалась)? Сама виновата, вот что.

Ну, сказано - сделано. Однако - феминистки, торжествуйте! - убийц постигла немедленная кара: все мужчины, принимавшие участие в процессе казни заболели (по описанию - похоже, проказой). И стали умирать. Мертвых пытались хоронить - но земля не принимала трупы, и они оказывались на поверхности. Тогда те, кому повезло - просто стали обкладывать камнями тела. Ну, и появился "город мертвых".

Красиво и даже политкорректно, но увы, как и прочие подобные легенды - имеет крайне слабое отношение к реальности. Само захоронение в этом месте началось после 1395 года, когда предки местных осетин, аланы в жестокой битве столкнулись с монгольскими завоевателями.

По местной легенде - еще одной - именно после такого кровопролития небольшая река получила название "Красной" ("Кизил-дон"). Потерпевшие поражение аланы оказались вытеснены в горы, где столкнулись с очень важным бытовым моментом: нехваткой земли. И павших, и новых мертвецов нужно было хоронить. Но тратить на это хорошую землю было бы неоправданным расточительством. И возникло горное кладбище.

Прошло двести лет и на этом месте появился первый фамильный склеп (и правда, чего каждый раз камень долбить). Тем более, что находящееся высоко в горах, продуваемое постоянными ветрами плато, с очень сухим климатом отлично способствовало сохранению тел. В отличие от жилых домов, склепы строили очень прочными, рассчитанными на многие поколения.

Точно известно, что в начале XVIII века в Даргавс пришла эпидемия холеры. И заразившиеся, чтобы не стать причиной смерти близких сами уходили в эти склепы, где ждали смерти.

Все некрополи считаются опасными местами для живых - но живые опасны для них самих. По подсчетам местных краеведов за последние 20 лет туристами из неохраняемых склепов было вывезено почти две тысячи человеческих останков. Но кладбищенским воришкам больше всего мешает то, что архитектура осетинских склепов включает в себя нередко единственный - и всегда очень узкий проход внутрь.

И хотелось бы верить, что еще - совесть...

Зато, через эти узкие проходы можно отлично разглядеть, что находится внутри - и сделать фотографии. Так что - "а теперь -слайды":

Вид части (!) "города мертвых" со стороны дороги от деревни (полтора километра через ущелье)

Один из входов в склеп - пролезать действительно будет неудобно...

Входы, когда-то закрывались деревянными заслонками - но их нет уже почти век. Так что, "свежие" захоронения оставили от себя только части скелетов

Умерших, в основном, хоронили на деревянных настилах внутри склепа. Когда место заканчивалось - ставили новый настил.

Зато внутри склепов сохранились даже мумифицированные тела (сохранность, правда, так себе - но местный краеведческий музей полон отлично сохранившейся одеждой, снятой с таких тел)

Самая большая загадка Даргавса - его "лодочные" захоронения. Часть тел, действительно, лежит в долбленых колодах, напоминающих лодки. Учитывая, что ни у одного соседнего народа не было традиций таких погребений (да и вообще, значимых мифологиеских образов, связанных с водой, которую должен пересечь умерший по дороге в подземный мир) - то объяснить это было сложно. Привлекались даже параллели из древнегреческой обрядности, вроде Стикса. Но есть более простое объяснение: если присмотреться, то это не совсем лодки. Это именно что долбленые колоды с открытым верхом, куда помещали тела умерших для кремации. Гроб с крышкой "препятствует попаданию души на небо". А то, что в склепах не проводили кремацию (зато найдены многочисленные свидетельства, что костры разводили рядом или на груди покойника ненадолго зажигали пороховой огонек) - неудивительно.

В эти "лодки" клали и кладут деньги - это, как раз, понятный (плата "за перевоз") и существующий и у осетин, и у всех их соседей обычай.

Хотя загадки остаются: в одной из таких "лодок" было найдено...весло.

А учитывая, что славянское "навь" (воплощение смерти) по этимологии, видимо восходит к праиндоевропейскому "наhи" - слову, которое обозначало не только погребальный обряд, но и конкретно ладью/лодку (отсюда, кстати, латинское navis, английской navy и привычное нам "навигация") - а аланы (предки осетин) тоже иноевропейцы...

В общем - если хочется прикоснуться к загадкам прошлого и своими глазами увидеть уникальный похоронный "город" - то не забудьте включить в свои планы поездку в Даргавс.