Марк Курций - самое ценное в Риме

Мифологические герои тем и интересны, что они непонятно когда жили и умерли (и жили ли вовсе?) - а для нас они до сих пор являются участниками знакомых нам всем ситуаций. Подсказчиками - какие ошибки не стоит делать. Советчиками - что стоит считать на самом деле важным.

Вот Марк Курций. Историю его принесения в жертву самого себя (а вся остальная его биография - настолько малоинтересна, что про неё никто и не вспоминает) относят к 362 году до нашей эры. То есть - это та эпоха жизни Древнего Рима, про которую мы очень немногое знаем точно - но зато очень многое по легендам и историям.

Впрочем, ни современники, ни представители более поздних эпох в правдивости истории (или, на крайний случай - в её нравственной ценности) не сомневались. Конечно, каждое время и каждый автор наполняли её тем содержанием, которое представлялось наиболее уместным - но все равно.

Если кратко - история такова: в том самом 362 году д.н.э. в самом центре римского Форума (центра всей городской жизни - и торговые ряды, и места для групповых обрядов поклонения богам) образовался гигантский провал. Её попытались засыпать - но неудачно, земля будто ссыпалась в бездну. Обратились к оракулу. Тот сообщил, что боги подземного мира требуют принести им в жертву самое ценное, что есть в Риме. Горожане стали собирать драгоценности и сбрасывать их в яму. Драгоценности быстро закончились - но провал не исчезал. Тогда молодой офицер Марк Курций сказал, что ценность Рима - не золото, но молодость, отвага и воинская доблесть. А так же - превосходное римское оружие, кавалерия и все такое. Он вскочил на коня - и бросился в провал. Сразу за ним яма затянулась. Поверх нее образовался водоем (его показывают туристам и сейчас). Благодарные жители скинулись еще раз (не очень понятно, правда, чем - драгоценности и деньги они же побросали в провал) - и поставили Марку Курцию памятную плиту, прямо на форуме. Такой чести удостаивались очень немногие - а для того, кто не относился к высшей знати Рима случай вообще уникальный. Плита (точнее её копия) - тоже на Форуме есть.

Как и обычно, Средневековье заимствовало античный сюжет не изменяя (но наполнило новым смыслом - горделивое самопожертвование стало символом подвига ради других).

Для Средневековья обычны не картины в нашем понимании, а преимущественно книжные миниатюры или гобелены/фрески на стенах домов и храмов. В сюжете был важен не столько он, сколько комментарий к нему.

Это изображение на дне керамического блюда. Красиво покушать - тоже искусство.

А это - позднеантичный/раннесредневековый саркофаг. Сцена с Курцием - слева. Провал изображен, как пышущий огнем - прямое соотнесение его с адом.

Авторы Возрождения сюжет любили и изображали часто. Вернувшись к его смыслу личной гордости и жертвы за "молодую республику" - особенно те, кто близко к сердцу принимал идеи Просвещения, идеалы Французской Революции и подобное.

Неизвестный художник (начало XVI века)

Паоло Веронезе (1550-52)

Симон де Вос (1615)

Жан-Леон Жером (1885)