"Махабхарата". Ракшас Хидимба

Хидимба - ракшас. То есть, по обычному представлению - банальный злой дух. Просто очень большой и владеющий магией.

Но нам-то обычных представлений мало - так что, разберемся поподробнее.

Мы уже привыкли к тому, кто попадает в "злые духи". Это всегда - старые божества той земли, куда приходят завоеватели и приносят с собой своих богов и обряды. Так произошло и с ракшасами. Когда-то безобидные духи природы (лесов, деревьев, гор - наподобие греческих сатиров и нимф) - они пришлыми ариями были отнесены в разряд врагов - как противники их арийских богов Индры, Рудры и компании. На Шри-Ланке до сих пор почитаются некоторые якши и якшини (женские варианты якш) - "добрые ракшасы", которые никому не причиняют зла, а лишь заботятся о своих стихиях и обиталищах (сейчас - обычно деревьях).

Внешний облик ракшасов почти всегда связан с черным цветом кожи - как у коренных обитателей тех мест, дравидов (арии подготовили и почву для национальной вражды - это ж не люди, а ракшасы!).

По сюжету "Махабхараты", дети Панду (ну, мы-то помним, чьи они на самом деле) и их мать убегают от других потомков их общего деда (ну, как общего - формально), Кауравов (причем, и те, и другие могут с полным правом называться Кауравами, потомками Кару - но для удобства этих обозначают через отца). История о том, почему им пришлось убегать - как-нибудь в другой раз.

Во время бегства, утомившись, мать и четверо сыновей засыпают, один Бхима (реально - сын бога ветра Вайю) остается нести караул. Живущий неподалеку ракшас Хидимба (и его сестра Хидимби - креативно, да?) чует человеческий запах - и стремиться полакомиться мясцом.

Он же ракшас - значит, злой дух, едящий людей. А как иначе?

То ли от лени, то ли из опасения - он не идет за добычей сам, а посылает сестру. Вместо того, чтобы сразу напасть - она принимает человеческий облик и идет знакомиться с часовым. Бхима пленяет её силой и красотой - и она рассказывает ему о планах коварного брата и предлагает спасти. Поскольку она обладает волшебным даром (как и все ракшасы - то можно вместе улететь в её заповедный уголок). Бхима отказывается - бросить мать и братьев он не может.

Тут появляется разозлённый и изголодавшийся Хидимба. С первого взгляда он понимает, что происходит и устраивает сестре скандал. Бхима прости его не шуметь - ибо разбудит всех. Хидимба сообщает, что его сейчас вообще убьет - но сил ракшаса против великого героя, сына бога Вайю, маловато. Все происходит наоборот.

Правда, родичи Бхимы все равно просыпаются (мать не изображена)

После победы над Хидимбой Бхима хочет убить и Хидимби.

Вот сейчас перечтите эту фразу и порадуйтесь, что вас зовут просто Олег или Эммануил...

Но самый старший из его братьев, Юдхиштхира, упрекает его: это хоть и ракшаси, но женщина. А воину так поступать некрасиво. Тем более, и Хидимби бросается в ноги к его матери и просит её разрешения стать женой её сына: любовь, что поделать... И на ракшасов влияет. Мама Бхимы - как помните её зовут Кунти - соглашается.

Это в европейском мире отцы не спрашивали дочерей - тут матери не спрашивают сыновей )))

Колесницы там не было - но она тут не обозначение реальной ситуации, а статуса Бхимы. Кунти рядом, Хидиба уже мертв, его сестра просится замуж

Хидимби уносит Бхиму в далекие горы, где "...в пустынных местах, оглашаемых только криками птиц и зверей, они предавались любовным ласкам...". По окончании периода ласк Бхима возвращается к матери и братьям, а Хидимби остается носить его ребенка. Когда он родится - это будет типичный (а вы думали такая пара только одна была?) получеловек-полуракшас. С большой пастью, с острыми ушами и совершенно безволосый.

Вот такой

Его кукла для яванского театра теней. Не очень похож, правда - но зритель знал сюжет наизусть, так что проблем не возникало.

Назвали его Гхатоткача и он принял позже значимое участие в битве Пандавов с Кауравами на Курукшетре. Но, поскольку он не представляет собой однозначно негативный образ смерти (наоборот) - то мы его оставим в покое.

Только картинку с той битвы с Гхактокачей, хорошим полу-ракшасом разместим.

В следующий раз нужно будет немного назад забежать - про те образы, которые еще до "Махабхараты". В первую очередь - Яма, бог смерти.