Стокгольмская кровавая баня

История знает много массовых казней. Одна из них - произошедшая в 1520 году в Стокгольме получила название "Кровавой бани".

История такова.

С самого конца XIV века Дания (с принадлежавшей ей тогда Норвегией) и Швеция составляли единое "союзное государство" в форме личной унии королей. Ну, примерно, как Россия и Белоруссия сейчас. Сходство дополняется еще и тем, что вроде как формально обе стороны были равны - но датчане все равно оказывались "равнее" и влиятельнее. В Европе доминировали германские торговцы и регулярно проносились экономические кризисы и эпидемии. Вместе выживать и торговать было эффективней.

Прошло больше века - и шведы решили из унии выйти. Датский король посчитал, что это измена - и выдвинулся с войском наказывать мятежников. Короля в то время у Швеции не было, властитель Свен Стурре объявил сам себя регентом, когда возглавил патриотическое восстание и захватил власть. При этом, в Швеции нормально действовал их парламент, риксдаг, в котором очень многие занимали продатскую позицию. Единственный, кто потерпел серьезный ущерб от захвата власти Стурре был бывший председатель риксдага, архиепископ Густав Тролле, который датчан любил и всячески поддерживал - его сместили с должности (хотя и не казнили).

Стурре с ополченцами выступил навстречу датским войскам, был разбит, смертельно ранен и умер. Его жена осталась в Стокгольме и попыталась возглавить оборону города. Но через пять месяцев город был взят. Вернее, горожане сами открыли ворота датскому королю Кристиану II, после того, как он пообещал править милостиво, никого не наказывать за мятеж, а владения семьи Стурре и прочих закрепить навечно за ними своим указом.

Вступив в город, сначала Кристиан так себя и вел. Никаких репрессий не чинил, местную знать уважал. На 4 ноября назначена коронация, после которой должно было происходить трехдневное празднество. Через два дня после его начала, Густав Тролле подает королю жалобу на то, что с ним обошлись несправедливо (и кто это был поименно). Кристиан решает, что для него это шанс отомстить тем, кто когда-то ему сопротивлялся.

На следующий день праздник завершается - но из дворца никто не может выйти: двери заперты. Всех гостей стражники заставляют пройти в зал, где тех, кого Тролле внес в свой "жалобный список" отделяют и предают быстренько организованному церковному суду. Их обвиняют не много, не мало - в ереси: они же пошли против самого архиепископа, а значит, против папы римского. Суд продолжается недолго, обвиняемые пытаются оправдаться - но безуспешно. Их признают однозначными и упорствующими еретиками, и приговаривают к обычному в те времена наказанию: казнь "без пролития крови", на костре. Но казнями ведала не церковная власть, а светская. Кристиан делает вид, что он "ничего не может поделать" - и прямо на следующий день, 7 ноября (вернее, под утро), приговоренных сначала казнят обезглавливанием, потом их тела сжигают. 2 действующих епископа, противника Густава Тролле; 14 дворян и столько же членов городского совета Стокгольма; семь членов парламента; бургомистры трех городов, вдова Стурре Кристина.. всего в тот день казнили больше 80 человек. Тела уже мертвых Свена Стурре и его ребенка - выкапывают из могил и тоже сжигают.

В оправдание своих действий Кристиан II написал римскому папе, что казнены были опаснейшие еретики, причем по воле самих шведов - а шведам выдал версию о том, что на казни настаивал папа. Прокатило.

Впрочем, особо это не помогло: уния прожила еще только три года и распалась. Зато в Швеции закрепилась память и Кристиане II, как о Кристиане Тиране...

На заставке - фрагмент вот этого рисунка, иллюстрирующего всю историю:

Гравюра из Антверпена, иллюстрирующая событие. (1524)