Джованни Баттиста Тьеполо, "Жертвоприношение Ифигении"

Спойлер: девушка останется жива. Пока у неё все будет хорошо.

Пока.

Ну, что, троянский цикл продолжается. И мы уже скоро подойдем собственно, к осаде Трои. Но пока - греки в путь еще не выступили.

А нам вообще нужно вернуться чуть-чуть назад.

Когда цари во множестве сватались к Елене, её отец Тиндарей никого из них сразу не отшивал - но и не выделял. Логика его была понятна: одного выберешь, обзаведешься союзником - но остальные-то обидятся. А ну как войну начнут? Конечно, Спарта государство сильное - но против всего коллектива-то опасно...

После появления Агамемнона, настоятельно рекомендовавшего выбрать зятем Менелая (которого Тиндарей тем более знал хорошо - он у них в Спарте после убийства отца и воспитывался) - проблема не стала меньше. Спарта + Микены - очень мощный союз, но все равно, как-то щекотно...

Выход находит Одиссей. Царь крошечного островка тоже приезжает свататься, а вернее - погулять на чьей-то чужой свадьбе, когда она случится: Одиссей понимает, что у него шансов нет; ум и хитрость не заменяют богатства и войска, чем он не обладает... Но ум и хитрость позволяют сделать так, чтобы свадьба, наконец-то, все-таки случилась и можно было выпить-закусить. Он рекомендует Тиндарею заставить всех женихов поклясться, что они будут всегда защищать и помогать тому, кого Елена "выберет сама" (выберет она Менелая, уже понятно - но мужики-то не знают).

Тиндарей находит задумку годной. В жертву богам приносится боевой конь, разрубается на части и Тиндарей заставляет всех женихов встать на кровавые куски мяса (это отзвук очень древнего, еще архаического обряда клятвы, звучащий в мифе) и принести требуемое обещание. Все соглашаются - а потом куски с почестями закапываются и все объявляется, что победитель - Менелай.

Не все согласны - но уже ничего не поделаешь. Да и клятву не нарушить. Свадьба играется (Орфей, наконец-то получает искомое). Проходит много лет. Тиндарей стареет и умирает, Спартой начинает править его зять. Который тоже стареет (Менелая в мифах называют "светловолосым" - эвфемизм от "седого"). А Елена, как существо полубожественное - остается все такой же прекрасной.

Дальше - Парис, суд, визит в Спарту, соблазнение, "похищение". Об этом обо всем уже было. Менелай в это время на Крите. Когда возвращается, приходит в ярость и собирается идти на Трою войной. Одному - вряд ли получится, так что он рассылает по всем участникам когдатошней клятвы приглашение. Собираются все.

Подробный список собравшихся - в "Илиаде".

Нас интересуют а)сам Менелай, б)его старший брат Агамемнон и в)владыка "земли скифской" (юга России?) Ахилл (про него будет отдельная статья). Одиссей, кстати, тоже приехал - а куда деваться: официально и он считался женихом Елены, и клятву вместе со всеми давал.

Объединенное войско собирается на морском берегу в Беотии. Корабли уже присланы царями морских держав (критяне, правда, настояли, что участвуют только при условии равеной власти Агамемнона и их царя Идоменея)и готовы отплыть. Одна беда - время-то античное, единственная сила тяги - попутный ветер. А его нет. Вообще никакого нет, штиль. Воины скучают, объедают местное население - дисциплина ухудшается, появляются случаи пьянства и вандализма.

А ветра все нет.

Вопрошают жреца Калхаса. Тот советуется с богами и сообщает, что ветру не дает появиться Артемида. Помните, когда-то отец Агемемнона и Менелая Атрей пообещал ей всего золотого барашка в жертву отдать - а шкуру себе оставил? Месть - это блюдо, которое лучше есть холодным.

Впрочем, поскольку Артемида не занималась глупостями и на приз "Прекраснейшей" не претендовала - она готова сменить гнев на милость. Ей нужно просто принести жертву. Одно "но" - барашка ей уже маловато. Требуется самая красивая из дочерей Агамемнона, Ифигения. Злобный юмор богини в том, что Ифигения не просто самая красивая и любимая - она еще и названа в честь самой Артемиды (Ифигения, "сильнорожденная" - один из эпитетов именно Артемиды).

Понятно, что и сама Ифигения, и её мать, жена Агамеменона будут против. Одиссей и тут придумывает выход: он отправляется в Микены, чтобы сообщить, что Агамемнон договорился, и Ифигения станет женой не кого-нибудь, а самого Ахилла (уже известного героя). Девушкам и их матерям такие слова во все времена, как бальзам на душу.

Но по приезду к отцу, они находят не подготовку к свадьбе, а уже готовый алтарь.

Ахилл, кстати, против: его имя использовали для обмана, да и Ифигения - реально красавица, он бы и не прочь действительно жениться...

Жак-Луи Давид, "Гнев Ахилла" (1819). Слева направо: Ахилл, Клитемнестра, Ифигения, Агамемнон. Хотя и так понятно

Агамемнон сомневается (а вот войско, которым он пока что не командует: война-то еще не началась, требует жертвы) - но Ифигения сама решает, что ради общего блага... можно и собой пожертвовать.

Ян Стен, "Жертва Ифигении" (1671). Грустящий Агамемнон, самоотверженная Ифигения, коварный Одиссей и лань - все основные герои на месте.

Традиция изображать Агамемнона в шоке закрывающим лицо - очень древняя. Вот это - фреска из Помпей, I век н.э. Справа - мудрый жрец

Но в последний момент Артемида помещает на алтарь лань (свое обычное жертвенное животное), а Ифигению выкрадывает и поселяет в своем храме в Колхиде. Мы с ней еще встретимся - при обстоятельствах тоже весьма трагичных (и плохо закончившихся). Но это - уже после войны.

На фреске Тьеполо на заставке (1757), собственно, это и изображено: лань уже на подлете...

А пока - штиль сменяется сильным подходящим ветром. Корабли разворачивают паруса и движутся к Трое...