"Махабхарата". Амба-Шикхандини-Шикхандин. Почему погиб Бхишма (часть II)

Продолжение, начало (если кто уже забыл) - освежите в памяти.

Кратко перечислим основных действующих лиц:

• Бхишма. Ворвался на свайомвару трех царских дочерей, и их увез в родной Хастинапур, дабы смог жениться (сразу на трех) его младший сводный брат. Самому ему это не светило, ибо обет.

• Амба - старшая сестра из трех, которая (в отличии от них) не собиралась замуж ни за кого, кроме царя Шальи, с которого уже любила и собиралась выбрать. После похищения решила, что в том, что её бывший возлюбленный (по собственной инициативе) от неё отказался - виноват Бхишма. Обязалась ему мстить.

• Шива. Бог, в ответ на молитвенные подвиги Амбы явился к ней и сообщил, что пока он ничего сделать не может - но, вот потом, в следующем перерождении...(правда, подвиги её были видимо недостаточны - не с рождения им предавалась - так что, родится она девочкой). Но потом (как именно - Шива не уточнил) - станет мужчиной. И сама она, правда, Бхишму не убьет - но зато послужит непосредственной причиной её смерти. Либо так - либо никак, увы. Амба согласилась, лучше синица в руках и быстренько соорудила сама себе погребальный костер.

На этом мы остановились в прошлый раз. И вот тут - самое интересное. Ибо у этого "как именно" - две версии. Одна - поприличней, вторая - аутентичная... Чтоб было проще выбрать - приведем обе.

Начала у них совпадают. У царя Друпады (на дочке которого женились все вместе пятеро Пандавов) самым старшим ребенком была Шикхандини, перерождение Амбы.

Родилась она девочкой.

Вариант один. Царица понимала, как муж хочет сына - так что, ничего ему не сказала. Он, правда, потом все выяснил - но возражать не стал. Девочка росла-росла, и в какой-то момент вспомнила о своей прошлой жизни и необходимости убить Бхишму. И поехала учиться боевым искусствам у мастера Дроны (позже обучавшего и Пандавов с Кауравами; на Курукшетре он выступал на стороне Кауравов). Но загвоздка была в том, что девочкам боевые искусства не преподавали. Шикхандини пришлось сначала заехать в лес, в избушку к якше (помните, кто это такие?) Стхупе. Того не было дома, так что она не дожидаясь возвращения хозяина сразу начала предаваться аскезам. Вернувшись, якша нашел её в таком состоянии, что не мог не попросить перестать себя изнурять. А в обмен пообещал выполнить любое её желание. Девочка сказала, что хочет быть мальчиком. Якша замялся, но слово - есть слово. Он пообещал отдать ей свои мужские органы - но только на время, чтобы она могла съездить поучиться. Шикхандини (теперь уже Шикхандин) - ненадолго заехала домой, попрощалась, взяла рекомендательные письма - и поехала к Дроне.

Вариант два. Все происходило несколько позже. Обмен был - но связан был с другим обстоятельством. Царская дочь, про которую официально объявлялось, что это сын - подросла. Или подрос. Его (то есть её, тьфу) нужно было женить. Неприлично принцам быть холостыми. Невеста нашлась быстро - но в первую брачную ночь её ждал сюрприз. Примерно такой же, как похотливого туриста в Таиланде, но с обратным знаком. Примерно, как в анекдоте "...sir, but HOW?"

Увидев, что будущий муж - не совсем мужчина (то есть, совсем не) молодая сбежала к отцу. А это - оскорбление, и тесть пообещал, что пойдет на Друпаду войной и не оставит от его царства камня на камне. Шикхандини виня во всем себя (что логично) сбежала в лес. Там встретила того же Стхупу, и совершила тот же обмен. Но никакой аскезой не занималась, просто пожаловалась на жизнь (а Стхупа понял, что война - и не в его интересах тоже: жил-жил себе спокойно в лесу - а тут... дай боги, чтобы лес не сожгли). В общем, было придумано следующее. Стхупа дает Шикхандини свои причиндалы. Но только на одну ночь (ни про какую учебу у Дроны речь не шла). В эту ночь Шикхандини смогла (или смог?) заняться этим самым с наложницей (жена-то уже сбежала), причем - при свидетелях. Жене и её отцу были представлены надежные показания о том, что все у жениха нормально, просто ей в темноте показалось.

И нужно было бы возвращать Стхупе его собственность (в варианте с учебой - Шикхандин заехал к нему на обратном пути с той же целью). Но даже у сверхъестественных существ есть свое начальство. Бог якшей Кубера узнал о произошедшем - и разозлился. Стхупе было объявлено, что жить ему теперь незнамо кем, пока Шикхандин не умрет.

А дальше - на Курукшетре Друпада с родственниками выступил на стороне зятьев. Причем, Бхишма был в курсе - кто такой Шикхандин. На десятый день сражения Арджуна выступил против Бхишмы (которого никак не могли одолеть) за спиной Шикхандина. В него Бхишма не мог стрелять - родился-то он женщиной, а про обеты Бхишмы по этому поводу уже говорилось много - и Арджуна смог его убить. Ну, как убить...

Деда Пандавов получилось расстрелять из лука, причем по тексту "он был утыкан стрелами, как дикобраз". Уже обессиленный он упал, причем не коснулся земли. Единственное, ему было неудобно - все тело поддерживали стрелы, а голову клонило вниз и болела шея. Тогда Арджуна выстрелил ещё раз и соорудил Бхишме "подушку". К поверженному герою сошлись все - и Пандавы, и Кауравы. Пришедший попрощаться Карна (если помните, до смерти Бхишмы он пообещал не вступать в сражение, обидевшись), попросил прощения и был признан Бхишмой, как его внук (которым и являлся по матери) и благословлен на смерть (сначала, правда, старец убеждал его перейти к Пандавам, но Карна отказался).

Поскольку Бхишма - был не penis canina, а великий герой, обладавший волшебными свойствами, он решил пока не умирать, а подождать до дня зимнего солнцестояния (такая смерть гарантировала ему свободу от дальнейших перерождений). Правда, до нужной даты еще оставалось 48 дней - но, что не под силу великим героям?

Оставшееся время Бхишма пустил на передачу старшему Пандаву, Юдхиштхире важных сведений по поводу того, как правильно управлять государством (битва, в это время, видимо, была приостановлена).

Изрядный кусок "Махабхараты" (две из восемнадцати книг) - это как раз эти наставления.

Кауравы, соответственно, остались без Бхишмы - но у них "в запасе" еще есть Дрона, его сын Ашватхаман, Карна и сами старшие Дурьодхана и Духшасана. Так что - до конца битвы еще далеко. И мы - продолжим.