"Махабхарата". Кришна убивает Шушупалу.

Не только с основными положительными героями, Пандавами связаны образы смерти в эпосе. Но и с их помощником (а реально, начальником) принцем Кришной.

Он же - на самом деле бог Вишну в одной из своих аватар. Но в этом он признается несколько позже.

После устранения Джарасандхи уже не было препятствий к тому, чтобы старший из Пандавов, Юдхиштхира объявил себя императором на обряде раджасуи (отдельная статья про него была).

Обряд проводится - на него собираются все окрестные властители и родственники Пандавов. В том числе - и вассал покойного Джарасандхи, Шушупала. Собственно, он не просто вассал - бывший когда-то военачальником Джарасандхи он получил за верную службу царский трон в одном из покоренных царств, Чеди. О том, какие чувства он испытывал, отправляясь на великий праздник к тем, кто убил его благодетеля - мы можем только догадываться.

Праздник включает в себя торжественный обряд, когда хозяин подносит гостям почетное питье. Естественно, возникает ритуальная проблема: кому поднести первому в знак почета? Юдхишхира не усложняет себе жизнь и вежливо просит указать на достойнейшего своего дядю, самого опытного и великого воина из присутствующих. Вопреки всякой логике он указывает на Кришну, присутствующего на церемонии, но не являющимся ни действующим царем (у него есть старший брат), ни великим брахманом (то, что он бог - пока никому не известно).

Шишупала возмущается этим решением: Пандавы уже совсем слетели с катушек. Прийти в дворец к Джарасандхе и убить его - ладно, так многие делали. Победили - и молодцы. Но признавать достойнейшим не царя и не кого-то из жрецов, ведущих церемонию - а принца из уважаемой, но все-таки не очень славной династии - это уже перебор.

В оправдание своей позиции Шишупала приводит простой аргумент: а мы, собственно, что знаем о подвигах этого "достойнейшего"? И вспоминает только два случая.

Первого нет в "Махабхарате" (он из "Бхагавата-Пураны", но читатели, конечно, о нем знали). Это убийство цапли. Точнее - не цапли. А гигантской цапли. И даже не просто гигантской цапли. А демона Бакасуры, который хотел убить Кришну и для этого зачем-то превратился в цаплю.

С точки зрения кришнаитов, Кришна (вернее, Вишну) - единственный реальный бог, а все остальные - полубоги. И они больше всего на свете пекутся о благе Кришны. Узнав, что Бакасура хочет убить маленького тогда еще Кришну они сами пытаются защитить мальчика. Но у них не получается, даже толпой. Индра, Брахма, Шива, Вайю, Яма ( и еще многие)- все по очереди наносят цапле удары - но она остается живой. Хотя и потрепанной. И даже проглатывает Кришну.

Правда потом его выплевывает (ибо демону противно чувствовать вкус и запах бога) и Кришна его убивает.

Второе указание Шушупалы понятно любому, кто читал "Махабхарату". Потому что он говорит об убийстве быка. Как обычно - это не просто бык. Это демон Аришта, принявший облик быка по просьбе того самого Камсы, с которым братья Кришна и Баларама справились в одной из прошлых статей.

Дополнительно, Шишупала вспоминает, что нынешняя жена Кришны, Рукмини (в смысле не единственная, а любимая; так-то их у него мно) изначально была женой Шушупалы. То есть, с точки зрения тогдашних индуистских представлений о морали Кришна (которого это не особо волновало вообще - по этому поводу есть интересный эпизод в "Бхагавата-пуране", но он не про смерть, а про любовь, так что мы ограничимся указанием, что вот так) взял жену уже "подпорченную".

При этом, Шишупала ощущал свою полную безнаказанность. Ибо (это тоже эпизод не из "Махабхараты") когда он был уже взрослый, а Кришна еще недавно появился на Земле - его матери было предсказано, что именно Кришна станет причиной смерти её сына. Тогда она взяла с внешне маленького ребенка обещание: как бы Шишупала его не оскорблял, он всегда его простит.

Но боги (не только индуистские) к своим обещаниям относятся не всегда аккуратно. И Кришна терпел-терпел - да и кинул в Шишупалу своим личным оружием, Сударшана-чакрой. И отсек ему голову.

Строго говоря, Сударшана-чакра, летающий огненный диск - это атрибут Вишну. Но Кришна тут ненароком "расчехляется".

Как и многие атрибуты богов, Сударшана считалась самостоятельным богом (и у нее даже были свои храмы и ритуальные предметы). Статуэтка бога Сударшаны

Та же статуэтка, но с обратной стороны. По центру - Нарасиндха, одна из предыдущих аватар Вишну, челове-лев со множеством рук (лап). Звезда Давида на заднем плане - как бы намекает и вызывает интерес к этому символу. Хотя тут дело просто в том, что у Вишну было шесть основных символов и шестерка его число.

Ну, и несколько изображений смерти Шишупалы:

Тут Кришна просто показывает, что сейчас его убьет

А тут - уже и убил. Поскольку Шушупала ненавидел Кришну, то он все время о нем думал. А значит - его смерть это еще и освобождение "преданного" от уз грешной плоти.

Тут даже нет Сударшаны - просто Шушупала освобождается...

Поскольку, как было показано, Шушупала - великий "преданный" Кришны - то Юдхишхира не выбрасывает труп, а приказывает устроить ему торжественные похороны.