Погребальные обряды Египта: в вечную жизнь попадут не все...

Древние греки были не единственными, чьи отношения со смертью для нас интересны и поучительны. Не меньше сюжетов и изображений дал Древний Египет

Древние жители Египта начали не просто хоронить умерших, а отправлять специальные обряды очень рано - задолго до своих соседей. В итоге, созданная ими система похорон была самой "продвинутой" и сложной в регионе.

Изначально, еще до фараонов древние египтяне особо не усложняли процесс. Для покойных просто вырывали неглубокие ямы, и клали их туда. Вокруг размещались предметы, которыми покойный пользовался в быту.

Позже, в ямы стали помещать не просто тела, а тела, сначала упакованные в специальные корзины.

Единственной опасностью, подстерегавшей оставшихся на земле было то, что покойник обидится на плохое обращение с собой и вернется злым духом, чтобы преследовать живых. Но, если вся необходимая утварь для пути в царство мертвых и для комфортной жизни там покойнику предоставлена - то и обижаться ему не на что.

Постепенно вырытые могилы начинают замещаться саркофагами из дерева или необработанной глины.

И примерно тогда же возникает идея о том, что, вообще-то, в мире мертвых все не нужны. Шанс на загробную жизнь (устроенную примерно так же, как и земная) дается лишь тем, кто занимается чем-то полезным на земле (понятно, что вождь поселения - а позже фараон - занимался, по этой логике, делом очень важным и обязательно попадал в жизнь вечную). Так что, было недостаточно просто прибыть в царство смерти на суд к богам (сначала Анубису, потом - Осирису) - нужно было еще доказать, что ты пригодишься в будущем.

Для этого было нужно две вещи. Во-первых, было бы неплохо мочь исполнить любую тяжелую работу. Самостоятельно это непросто - поэтому, в могилу стали помещать не только инструменты покойного (кто там его знает, нужны ли будут в царстве мертвых, например, гончары). С ним в путешествие должны были отправиться и слуги. У тех, кто победнее, они должны были появиться из глиняных фигурок. Ранние фараоны, чтоб наверняка - получали в могилу трупы настоящих рабов. Впрочем, поздние тоже не гнушались возможностью забрать с собой свиту побольше. Но гробница, все-таки, не бесконечная, а слуг стоит иметь побольше. Поэтому пирамиды наполнялись такими же, только лучше сделанными глиняными фигурками, ушебти.

Но было и во-вторых. Чтобы занять подобающее место в Дуат (страна мертвых) нужно было иметь возможность говорить с богами, вершившими суд над душой покойного, ка.

Ка вылетает из тела умершего фараона. Погребальный обряд в знак уважения выполняет лично Анубис

Фараон конечно же, не нуждался в том, чтобы выхлопотать себе место: он его получал автоматически. А вот заступаться перед судьями за подданных - было его прямой задачей. То есть, опять же, ему было нужно мочь говорить. А чтобы говорить - нужен открывающийся рот. А у мертвеца (тем более, если из тела изготавливали мумию, что практиковалось отнюдь не только для фараонов: были и варианты "для бедных") - рот, понятно, закрыт. И мышцы застыли в посмертном спазме.

Чтобы решить эту проблему возник специальный обряд, который назывался "Открытие уст". Проводился он, понятно, в первую очередь для фараонов и знати - но и зажиточный представитель среднего класса (мог нанять соответствующего жреца с его командой). Бедняки же справлялись, как умели (впрочем, их уже столько умерло до того, что Дуат был переполнен рабочей силой. Плюс еще - ушебти, тысячи их).

Это не просто малая часть ушебти из одной гробницы фараона - это вообще ни про что. Их клали намного больше.

Обряд возник еще в глубокой древности и продержался очень долго. Еще представители Рима, захватив Египет встречались с его исполнением. Клеопатре, кстати, его тоже делали.

Суть в следующем: сначала жрец с помощниками долго читали специальные молитвы. В них много раз упоминался бог Птах, творец мира, который когда-то дал речь всем другим богам. Предполагалось, что совершаемый обряд в чем-то близок к этому процессу (особенно, если речь шла о погребении мумии фараона, который при жизни считался живым богом).

После чего, специальными инструментами (прикасаться к телу было запрещено) бережно открывал закрытый рот мумии и "позволял ей вдохнуть" дым благовоний. Теперь покойный получал возможность есть и пить по дороге на суд богов, а там представить себя и свои земные деяния в наилучшем свете. По желанию клиента, тем же способом жрец мог восстановить "жизнь" в руках или ногах умершего.

Тут обряд выполняют жрецы под руководством Анубиса

А тут пока живой фараон выступает в роли жреца для своего предшественника (Тутанхамона, между прочим)

Ну, а тем, кто не мог себе позволить такой ритуал (или тем, чьи родственники умерли вдали от дома) - оставалось надеяться на то, что покойным повезет и за них речь произнесет фараон.

Что любопытно - именно этот обряд (или представления, лежавшие в его основе), похоже, был заимствован соседями. По крайней мере, знакомый нам 50 псалом, который является чуть ли не самым частым в личной практике верующих и богослужении (в т.ч. поминальном) - включает в себя упоминания о погребальных обрядах, очень похожих на этот (омовение, исцеление мертвых костей, отверзение рта, мирные жертвы)...

Кто забыл текст - послушайте или перечтите.