Смерть на картине. Питер Брейгель "Падение Икара" - никто ничего не заметил...

"Пейзаж с падением Икара" (1558) Питера Брейгеля Старшего - единственное полотно, созданное художником на мифологический сюжет. Но, в тех же традициях нидерландской живописи (мы их уже наблюдали в изображении Стикса у Иоахима Патимира, например), большее внимание на картине уделено обрисовке окружающего пейзажа. Как обычно - не особо соответствующего историческим реалиям (каравелл у древних греков точно не было). И даже сам миф в нем- совсем не основное содержание.

Вот посмотрите на полотно. Видите, вообще, Икара? А он есть. Правда, не целиком - он уже упал в море. В нижнем правом углу - две ноги из воды торчат и пёрышки из развалившихся крыльев летают.

Прямо рядом с местом падения - рыбак. По идее, Икар, упав, громким всплеском распугал ему всю рыбу. Но даже он никакого внимания на упавшего не обращает: а что такого, летел человек по небу и в море упал, утонул... А незачем потому что людям по небу летать. Да и проплывающий мимо корабль - ни тревоги, ни "человек за бортом"... как будто у них каждый день юноши с крыльями с неба падают. И опять же, никому нет дела: а может ему помощь нужна? Может он плавать не умеет или ударился о воду сильно?

Но смысловой центр картины - пахарь. Он выписан крупно, подробно. Он занят делом, ему на всякую ерунду обращать внимание ни к чему.

Пастух ниже по склону - внимательно смотрит в небеса. Если вспомним содержание мифа - то там должен летать папа Икара, изобретатель Дедал. Но он даже не изображен, мы о его парении над местом катастрофы можем только догадываться.

По сути, интересно происходящее единственному персонажу: куропатке, сидящей на ветке в том же правом углу. Куропатка, между прочим не простая. Этот эпизод мифа, обычно в кратких пересказах не встречается - потому уделим ему отдельное внимание.

Дедал был, между прочим, не самым замечательным изобретателем. Еще до того, как он перебрался на Крит (откуда, собственно и сбежал с помощью крыльев) - он жил в Афинах. И там его племянник Талос (кое-где встречается версия "Пердикс", но это прозвище, причем абсолютно приличное "пердикс" по-гречески "куропатка") с ранней молодости демонстрировал такие успехи в изобретательстве нового, что Дедел понял, что лучшим он будет недолго. Стремясь сохранить монополию и первенство, он завел мальчика на скалу и столкнул вниз. Но Афина его пожалела, спасла и превратила в куропатку. Дедала же судили и приговорили к изгнанию. Так он, собственно, и оказался на Крите (а дальше Минотавр, Лабиринт, изготовление крыльев - это все много описано).

Похоже, что эта куропатка - Талос и есть. Непонятно, правда: то ли он злорадствует неудачной конструкции своего дяди-убийцы, то ли размышляет, "а как бы сделал я". Инженерное мышление - оно и у куропаток инженерное мышление.

Еще один любопытный фрагмент - это Солнце. Оно вообще уже закатывается (если помните миф, Икар полетел прямо на него, стоящее в зените - отчего воск и растекся, а перья начали отваливаться). Как такое закатное солнце могло убить Икара - непонятно.

Но общую идею это только подчеркивает. Восприятие этой истории (и изображение её) у античных авторов и у Брейгеля, автора уже возрожденческого, кардинально различалось. Античности важен сам сюжет ( и его мораль для того времени). Авторам Возрождения важно не античное понимание сюжета, а их собственная трактовка; их личный взгляд на то, каким именно реалиям этот сюжет соответствует (с таким подходом у Брейгеля мы уже встречались, только сюжет был библейский).

В данном случае, важнее оказывается не бессмысленная смерть горделивого юноши - а её полная незамеченность миром. Вот так рвешься-рвешься к Солнцу, не получается, падаешь, погибаешь... а всем все равно...