Террор иудеев в "Земле Обетованной"

Нельзя подходить ко всем книгам Ветхого Завета одинаково. Та же Книга Иисуса Навина, по сути - это исторический документ, летопись войны. Да, в ней присутствуют вероучительные моменты (и весьма оригинальные) - но в целом она не должна быть понимаема, как инструкция к действию.

Хотя, именно так к ней иногда и относятся...

Прежде чем, понять описанное адекватно - нужно встать на позицию того времени, а не нашего мировосприятия и постараться отрешиться от привычных нам моделей. Для еврея, ведомого Навином за Иордан очевидно: он возвращает себе то, что ему принадлежит по праву. По какому праву? Ну, как же - Бог-то пообещал? Какой бог? - спрашивали местные - наши боги нам ничего такого не говорили. Бог один! - отвечал гордый иудей - наш! Все ваши - это демоны. Ну, да, конечно - отвечал местный - а вот нам кажется, что это ваш - демон... И тут евреи хватались за мечи.

Теперь поставьте себя на место не рядового еврея, а вождя племени. У вас много людей, которых нужно где-то селить и которых нужно беречь. Если будет много сражений - даже с Божьей помощью так никого не останется. Значит, сопротивление нужно подавить еще до того, как оно начнется. Местные никуда просто так не уйдут - ну, и отлично, пусть остаются. Только уже в новом статусе - не хозяев Ханаана, а прислужников для новых хозяев. Значит, нужен террор. Нужно максимально жестоко уничтожить часть - чтобы остальные посчитали за благо войти в еврейское общество на правах рабов. И чтобы даже мыслей сопротивляться не возникало.

Часто рассказывают, что войдя в Ханаан, евреи начали применять новый подход к войне - она стала для них уже не средством обогащения, но исполнением Божественной воли, "священной войной".

Ровно такой же священной войной будет потом каждый поход христианского войска на Восток. Иногда - против тех же евреев. За что боролись, как говорится...

Это не совсем так. Нет, во время поздних редакций Ветхого завета было сделано так, что в упоминаниях о всех вооруженных конфликтах с участием евреев осталась только религиозная составляющая - но кое-где кое-что пропустили. А уж в ранних редакциях - тем более.

Сразу после захвата Иерихона, когда все в городе было отнесено к "заклятому", принадлежащему Богу (об этом было в прошлый раз) и за нарушение этого правила жестко карали - Навин объявляет всем: Господь больше не гневается, можно идти на маленький Гай, который уже пытались взять - но неудачно.

Все-таки не будем забывать: у евреев вообще не было навыков взятия городов.

Но в Гае можно будет не заморачиваться с "заклятием" - берите, что хотите. И вот на маленький город (всего жителей, как потом будет сказано - 12 тысяч человек, значит мужчин, способных воевать - около 5 тысяч) выступает громадная армия евреев (только в засаду будет отправлено тридцать тысяч воинов).

Нужно, конечно, учитывать, что цифры могут быть неточными. Но согласно подсчетам того же Ветхого Завета, только из Египта вышло около 600 тысяч только взрослых мужчин. В общем, перевес был велик... Но это и требовалось.

Навин понимает, что армии, умеющей брать города у него нет (взятие Иерихона не в счет, там божественная помощь была). Значит, нужно выманить войско осажденных за крепостные стены. ОК, под покровом ночи на задней стороне он размещает засадный полк (те самые 30 тысяч).

Представляете себе, что такое перемещение 30-тысячного войска? Ночью, без звука. Ага. И никто ничего не заметил - так хорошо спрятались. Исторические книги - все-таки, еще и пропагандистские, не будем забывать.

Основные силы подходят при свете дня к стенам. Гаевцы (или гайцы?) не могут предположить, что есть еще кто-то, а караульные у них - идиоты. Так что они - помня, как несколько дней назад малая часть евреев уже приходила и была обращена в бегство - выходят за стены и нападают на Навина и его людей. Те притворяются, что бегут. Согласно тексту, все жители Гая вышли за стены и устремились в атаку, оставив город пустым.

Все, несомненно. Включая стариков, больных и матерей с грудными младенцами. Вероятней, конечно, что в погоню устремилась вся армия и желающие помародерить. Хотя, после того, как в Гай вошла засада - там действительно не должно было остаться людей.

Засадный полк вошел в пустой Гай и поджег его. Увидев дымы Навин приказал войску остановиться - и напасть на преследующих. Поскольку возвращаться им было некуда - они были уничтожены подчистую.

Город позволили грабить - так что, ропоту "а нам? Чего это все Иегове?" (учитывая, что "Иегове" означало жрецам, а не все из них могли оказаться богобоязненными) - пришел конец. Хотите - нате.

Одна из сохранившихся христианских мозаик 5 века н.э. "Иисус Навин разрушает Гай"

Результат не замедлил последовать. Жители ближнего Гаваона устрашенные полным уничтожением всех сопротивляющихся (неважно, в честь Бога или еще почему) - выслали к Навину делегацию. Делегаты собрали по домам черствый хлеб, оделись в рваную одежду - и тем самым удачно изобразили пришельцев издалека, не местных. Не местные на обетованные земли не претендовали, поэтому Навин с легкостью пообещал их не уничтожать. Через несколько дней евреи подошли к Гаваону - и обман раскрылся. Но обещание было дано - так что, город избежал участи Иерихона и Гая и горожане остались живы. Но, в наказание за обман - были навек закреплены за исполнением обязанностей по рубке лесов и доставке воды.

Это - типичный пропагандистский миф, который должен был оправдать право евреев пользоваться безвозмездными услугами потомков жителей Гаваона. Действует до сих пор, кстати. Даже нужда исполнения божественного завета отступает перед необходимостью иметь дрова и воду (и кому-то их рубить и таскать).

Те же, кто решил сопротивляться (и заодно наказать гаваонцев за коллаборационизм) - были уничтожены все. Сначала разгромлены войска, а потом убиты все их жители (обороняться уже было некому - да и опыта иудеи постепенно поднабирались). Попытки сопротивления еще были - но недолго. При уничтожении городов первой коалиции (пять царей) применлось уже частичное "заклятие". Рабов не брали - но имущество не упоминалось в качестве того, что необходимо внести "в сокровищницу Господню"

Именно в момент уничтожения евреями сводного войска Иерусалима и еще четырех городов-государств Навин и совершил остановку солнца в небесах, согласно тексту.

Гравюра (1670) Участь побежденных - на вставках по бокам. Незавидная, да... Снизу слева - заточение побежденных царей в пещеру, откуда их извлекут для других трех частей.

Говорим же - террор это политика. Когда вас мало или вы слабы - то нужно не бороться с сопротивлением, а не допускать даже мысли о том, что оно может возникнуть. Это, правда, требует времени - но пары десятков лет обычно хватает. Евреи никуда не торопились (а у каких-нибудь французских революционеров и мысли не возникало, что у них может не оказаться пары десятков лет).

В общем по итогам (Книга Иисуса Навина, глава 10):

21. ...весь народ возвратился в стан к Иисусу в Макед с миром, и никто на сынов Израилевых не пошевелил языком своим.

А Ханаан, как и было завещано, полностью стал землей богоизбранного (и удачливого в битвах) народа. Земля была разделена между всеми 12 коленами относительно поровну. Было кодифицировано еврейское право (в частности - созданы уникальные для того времени "города-убежища", средство противоборства с местным обычаем кровной мести, скорее всего знакомым и иудеям).

А потом Иисус Навин умер. Но имя его живет в сердцах еврейского народа...

Соременный детский рисунок. Иисус Навин - тот, который с ножиком

Самые известные работы на тему: Никлоя Пуссен (1649, на заставке) и Гюстав Доре, "Иисус Навин смотрит на горящий Гай":