Языческие боги в Библии. Дагон.

Древние иудеи жили не в вакууме. На их жизнь, культуру и религию большое влияние оказала культура соседних с ними народов. Один из них филистимляне, прибывшие с Крита через Египет и основавшие свое "Пятиградие", "Пентаполис" - союз филистимлянских городов (четыре захваченных и один построенный).

Но культ Дагона - не принесенный филистимлянами извне, а заимствование. Дагон (Даган) - очень древнее семитское божество, (впервые упоминается, как бог в XXIII (!) веке до нашей эры). Известно, что в XXI веке до нашей эры в шумерском Уре существовал "главный скотный двор" (для того времени, не знавшем денег - по сути, государственный банк), называвшийся Силуш-Даган.

В XXII веке, ассирийский Саргон называл Дагона/Дагана "верховным богом" верхней Месопотамии и обращался к нему:

"... царь, падет ниц перед Даганом в Туттуле. Он [Даган] отдаст ему верхние земли: Мари, Ялмути и Эблу, а также кедровый лес и серебряные горы»..."

Вавилонский царь Хаммурапи (XVIII век до н.э.) установил культ Дагона, как основной и называл его "бания", "создатель".

Тем не менее, Дагон был, похоже, верховным богом - но богом, практически не принимающим участия в жизни людей и других богов. Его функция почти всегда описывается, как "отца других богов". В числе прочих - он отец знаменитого Баала (Ваала) и лунного бога Йариха. Ему приносили жертвы - но, скорее, по привычке: его роль и особенности почти не упоминаются в храмовой литературе.

Когда филистимляне ("народы моря") начали свою экспансию в Ханаане, скорее всего их собственное (видимо, критское по происхождению) верховное божество просто приняло на себя часть представлений о Дагоне.

Вопреки распространенному мнению, Дагон либо никогда, либо очень поздно (и в фантазиях евреев) стал "богом-рыбой" (как на заставке). Для филистимлян, ведущих прибрежный образ жизни и поучавших основные ресурсы от морских промыслов было естественно связать общую функцию верховного бога (ответственность за плодородие, осадки и смену времен года) с частной, важной именно им. Тем не менее, вывод имени Дагон из корня "даг", "рыба" сделанный евреями не верен и основывается просто на созвучии. Ни для Шумера-Аккада, ни для Ассирии, ни для Вавилона, такая функция не была и не могла быть основной. Имя Дагона происходит от старо-семитского корня "далет-гимель-нун", "зерно". В современном арабском оно сохранилось в слове "дагана", "облачность" (связь не с земледелием вообще, а с живительным дождем).

У народов Междуречья, конечно же, были водные боги - самый известный Эа, создатель первого человека, реки Евфрат и орудий труда.

Но, как видите, они имели вполне себе человеческий облик

Этот "бог-рыба" (рисунок со старовавилонского барельефа), скорее всего, не Дагон

А вот это изображение, иллюстрирующее "фрески дворца Нимрода" - вообще поздняя реконструкция.

Да и сами иудеи представляли его человекообразным, даже в собственных иллюстрациях (мозаика из синагоги Дура-Атропос). Иллюстрация к эпизоду из Книги Судей, где филистимляне захватывают Ковчег Завета и привозят его к себе и ставят в храм Дагона. Наутро ковчег на месте - а идол Дагона разбит и валяется на полу. Осколки, как видим - элементов рыбы не содержат.

Тот же эпизод - но в средневековой миниатюре. Дагон - вообще имеет вид "золотого тельца".

Вообще, в Библии Дагон появляется несколько раз. Филистимляне признают его верховным божеством, Яхве разрушает его статую из ковчега, Самсон разрушает храм Дагона в Гиве, после убийства царя Саула его голову выставляют на обозрение в храме Дагона и Астарты.

Но самая интересная ссылка на него - в "Первой книге Маккавейской" - с точки зрения и христиан, и иудеев - не канонической и не включающейся в священные писания. Время её действия - период много позже исчезновения филистимлян из Ханаана (заслуга евреев) - но в ней описывается вполне себе существующий и действующий храм Дагона.

По устоявшейся традиции, там в храме Дагона спасаются местные жители - а иудеи сжигают всех вместе со зданием...

Дагону, несомненно, приносили жертвы (он есть в списках для жертвоприношений старых семитских богов). Но насколько кровавыми они были (в отличие от его сестры Астарты/Аштар и сына Ваала) - неизвестно.

Так что, Говард Лавкрафт переоценил кровавость культа Дагона в "Мифах Ктулху"...